2013,03,14, Thursday
◆「平 盛嗣（たいら の もりつぐ）〜但馬の平家落人伝説はウソだらけ？〜 ◆
山口先生の平家落人伝説論が炸裂！！
『平家物語』に平 盛嗣（越中次郎兵衛盛嗣）の事が記載されています
延慶本によると壇ノ浦の合戦の後、彼は落ち延び、但馬国に潜みますが、建久
五年（1194年）に捕らえられ、処刑されています。
越中次郎兵衛盛嗣の名からも察せられるとおり、彼は、越中守・平盛俊の次
男の左兵衛尉で、平清盛の側近であった平盛国の孫にあたります。父の盛俊も
勇猛な武将として有名でした。
平盛嗣については、平家物語にも多くの記述があります。有名なのは屋島の
合戦での伊勢三郎との詞戦でしょう。
壇ノ浦の合戦後、盛嗣は、一度、平盛久らと共に都に潜入しますが、都では
平家の残党狩りが厳しく行われていたため、但馬の国に落ち延びます。その後、
彼は、城崎郡気比庄を本拠とする気比権守こと日下部道弘の屋敷にもぐりこみ、
馬飼いとなったといいます。ところが、いつしか彼は道弘の娘の許に通うよう
になり、道弘の婿となります。道弘は、彼がかの越中次郎兵衛であると気がつ
いていたが、黙認していたとか。
一方、鎌倉方は盛嗣の居所を厳しく追及しており、頼朝は、「越中次郎兵衛
盛嗣、搦めても誅してもまいらせたる者には勧賞あるべし」と皆に披露したと
平家物語（延慶本）にあります。
そのころ盛嗣は、忍んで度々京に上り、旧知の女の許へ通っていました。や
がて女に気を許した盛嗣は、女に自分の居所を教えてしまいます。ところが、
この女には他にも情夫がおり、女は情夫が「盛嗣を捕らえて勧賞をもらいたい
ものだ」と言ったのを聞き、「わらわこそ知りたれ」と洩らしてしまったのです。
捕らえられ鎌倉に送られた盛嗣は、「今は運つきてかように搦め召し候上は、
力及び候はず。とくとく道を召せ」と堂々と頼朝に言ったとか。その立派な態
度に、頼朝は盛嗣を助けて召し使おうと思いましたが、彼は平家の侍の中で一
・二の者であり、「虎を養う愁いあり」として、ついに由比ヶ浜で斬ったとい
われています。
―ーーーーーーーーーーーーー 記 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日 時： 2013年３月２３日（土）12：00～
場 所： 城崎文芸館（TEL.0796-32-2575）
（駐車場に制限がありますので、駅の駐車場にお願いします）
講 師： 山口久喜（ヤマグチヒサキ）氏
〔スケジュール〕
12:00 城崎文芸館に直接集合・昼食（かにずし弁当を予定）
寒いので厚着でお願いします
13:00 お話・質疑
弁天山の供養塔視察
15:00 会員トーク
15:30 終了
参加申込 3月２２日(木)まで
例会担当： 島垣、小川、太田
山口先生の平家落人伝説論が炸裂！！
『平家物語』に平 盛嗣（越中次郎兵衛盛嗣）の事が記載されています
延慶本によると壇ノ浦の合戦の後、彼は落ち延び、但馬国に潜みますが、建久
五年（1194年）に捕らえられ、処刑されています。
越中次郎兵衛盛嗣の名からも察せられるとおり、彼は、越中守・平盛俊の次
男の左兵衛尉で、平清盛の側近であった平盛国の孫にあたります。父の盛俊も
勇猛な武将として有名でした。
平盛嗣については、平家物語にも多くの記述があります。有名なのは屋島の
合戦での伊勢三郎との詞戦でしょう。
壇ノ浦の合戦後、盛嗣は、一度、平盛久らと共に都に潜入しますが、都では
平家の残党狩りが厳しく行われていたため、但馬の国に落ち延びます。その後、
彼は、城崎郡気比庄を本拠とする気比権守こと日下部道弘の屋敷にもぐりこみ、
馬飼いとなったといいます。ところが、いつしか彼は道弘の娘の許に通うよう
になり、道弘の婿となります。道弘は、彼がかの越中次郎兵衛であると気がつ
いていたが、黙認していたとか。
一方、鎌倉方は盛嗣の居所を厳しく追及しており、頼朝は、「越中次郎兵衛
盛嗣、搦めても誅してもまいらせたる者には勧賞あるべし」と皆に披露したと
平家物語（延慶本）にあります。
そのころ盛嗣は、忍んで度々京に上り、旧知の女の許へ通っていました。や
がて女に気を許した盛嗣は、女に自分の居所を教えてしまいます。ところが、
この女には他にも情夫がおり、女は情夫が「盛嗣を捕らえて勧賞をもらいたい
ものだ」と言ったのを聞き、「わらわこそ知りたれ」と洩らしてしまったのです。
捕らえられ鎌倉に送られた盛嗣は、「今は運つきてかように搦め召し候上は、
力及び候はず。とくとく道を召せ」と堂々と頼朝に言ったとか。その立派な態
度に、頼朝は盛嗣を助けて召し使おうと思いましたが、彼は平家の侍の中で一
・二の者であり、「虎を養う愁いあり」として、ついに由比ヶ浜で斬ったとい
われています。
―ーーーーーーーーーーーーー 記 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日 時： 2013年３月２３日（土）12：00～
場 所： 城崎文芸館（TEL.0796-32-2575）
（駐車場に制限がありますので、駅の駐車場にお願いします）
講 師： 山口久喜（ヤマグチヒサキ）氏
〔スケジュール〕
12:00 城崎文芸館に直接集合・昼食（かにずし弁当を予定）
寒いので厚着でお願いします
13:00 お話・質疑
弁天山の供養塔視察
15:00 会員トーク
15:30 終了
参加申込 3月２２日(木)まで
例会担当： 島垣、小川、太田
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2013,02,23, Saturday
日時：2013年2月23日（土） 12:00〜16:00
場所：げんぶ堂２F （豊岡市中陰376-3）
講師：増田恵子さん（豊岡市立西保育園 元FMジャングルDJ）
今年度の但馬学のテーマは「但馬の方言」。今月は豊岡市港地区の方言を題材に方言を考える（感じる）ことにしました。「方言を耳で聞き、感じる」そんな趣旨から「耳の例会」でした。
使用したのは2006年（平成18年）に編集された豊岡市港地区公民館発行の「みなと弁〜残したいふるさとの方言」と言う冊子。
この冊子編集の経緯は「はじめに」の中に書かれている。「30〜40年前に方言をやめて標準語にしようとの時代があった」「方言を使うと田舎者扱いにされ、極力避けて標準語で話そうとする雰囲気もあった。私たちの周りからもみなと弁が消えはじめた。」と言う危機意識から、地区の長老が集まって1年掛かりで編集されたもの。
講師（読み聞かせ）として今回は、豊岡市港地区在住の増田恵子さんにお願いをしました。増田さんは元FMジャングルのDJ、現在は保育園のスタッフとして園児達に読み聞かせをされている。いわばしゃべりのプロ。
「浦島太郎」をみなと弁で語ったらどうなるのか？増田さんの「みなと弁」で物語を語っていただきました。
「むかしな、海辺の村に、浦島太郎というわきゃーもんがおった。」
「こらぁ、そんな事したったら、亀がかやーさぁげだにゃぁかいや。にぎゃーてやれ」
「おみゃーも、こぎゃあなとこにくるで、ひでえ目にあうだわ。はやー家にいね」
「龍宮城へようきてくんなりました。こにゃあだ亀を助けてくんなったお礼に、ごっつぉうをようけこしりゃーてまっとりました。どうぞ、ようけくってくんにゃあ」
「どえらいごっつぉうになりましたが、まぁまた村にもどりてゃぁので、これでしゃあならしますわぁ」
「にゃあ」「きゃー」「みゃー」「ぎゃあ」、まさに母音文化だなあ、とつくづく感じる。
「みなと弁」聴いた後は、会員それぞれの地区ならどう言うのかそれぞれで方言を披露。一言で但馬の方言と言っても微妙にちがうのが面白い。
今の子供達はどんな言葉をしゃべっているのだろう？との意見交換も。テレビなどを通じて、流行、関心事など画一化している。だから言葉も標準化しているだろうか？
家庭でしゃべる言葉、学校でしゃべる言葉、友達同士でしゃべる言葉の使い分けがあるのでは。それは私たちが実際に体験してきている。
今回の例会の世話役でもある岩本くんがイントネーションが音程7度、オクターブあがることばをコントラバスで表現。みなと弁とコントラバスの競演とまではいかなったけど、音階で方言を分析してみるのはとても面白い発想でした。
【文責】中田
場所：げんぶ堂２F （豊岡市中陰376-3）
講師：増田恵子さん（豊岡市立西保育園 元FMジャングルDJ）
今年度の但馬学のテーマは「但馬の方言」。今月は豊岡市港地区の方言を題材に方言を考える（感じる）ことにしました。「方言を耳で聞き、感じる」そんな趣旨から「耳の例会」でした。
使用したのは2006年（平成18年）に編集された豊岡市港地区公民館発行の「みなと弁〜残したいふるさとの方言」と言う冊子。
この冊子編集の経緯は「はじめに」の中に書かれている。「30〜40年前に方言をやめて標準語にしようとの時代があった」「方言を使うと田舎者扱いにされ、極力避けて標準語で話そうとする雰囲気もあった。私たちの周りからもみなと弁が消えはじめた。」と言う危機意識から、地区の長老が集まって1年掛かりで編集されたもの。
講師（読み聞かせ）として今回は、豊岡市港地区在住の増田恵子さんにお願いをしました。増田さんは元FMジャングルのDJ、現在は保育園のスタッフとして園児達に読み聞かせをされている。いわばしゃべりのプロ。
「浦島太郎」をみなと弁で語ったらどうなるのか？増田さんの「みなと弁」で物語を語っていただきました。
「むかしな、海辺の村に、浦島太郎というわきゃーもんがおった。」
「こらぁ、そんな事したったら、亀がかやーさぁげだにゃぁかいや。にぎゃーてやれ」
「おみゃーも、こぎゃあなとこにくるで、ひでえ目にあうだわ。はやー家にいね」
「龍宮城へようきてくんなりました。こにゃあだ亀を助けてくんなったお礼に、ごっつぉうをようけこしりゃーてまっとりました。どうぞ、ようけくってくんにゃあ」
「どえらいごっつぉうになりましたが、まぁまた村にもどりてゃぁので、これでしゃあならしますわぁ」
「にゃあ」「きゃー」「みゃー」「ぎゃあ」、まさに母音文化だなあ、とつくづく感じる。
「みなと弁」聴いた後は、会員それぞれの地区ならどう言うのかそれぞれで方言を披露。一言で但馬の方言と言っても微妙にちがうのが面白い。
今の子供達はどんな言葉をしゃべっているのだろう？との意見交換も。テレビなどを通じて、流行、関心事など画一化している。だから言葉も標準化しているだろうか？
家庭でしゃべる言葉、学校でしゃべる言葉、友達同士でしゃべる言葉の使い分けがあるのでは。それは私たちが実際に体験してきている。
今回の例会の世話役でもある岩本くんがイントネーションが音程7度、オクターブあがることばをコントラバスで表現。みなと弁とコントラバスの競演とまではいかなったけど、音階で方言を分析してみるのはとても面白い発想でした。
【文責】中田
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2013,02,16, Saturday
◆ テーマ 但馬方言イントネーション ◆
但馬の方言でも、そのイントネーションは独自なもの。今回は「みなとの方言」を元に、「浦島太郎物語」をネイティヴが読むとどうなるか?? などを中心に行いたいと思います。講師は、元FMジャングルDJの増田恵子さん。普段、保育園の園児さんに読み聞かせをされている、喋りのプロフェッショナルです。その他、みなとの方言と酷似している内川村の方言の物語も、助手の岩本から飛び出します。講義という形にとらわれず、「さーさー、そねゃ～な言い方するわゃ～な」と笑えれば大成功。おもろからぁが?
日 時 ： 2013年2月23日（土） 12:00〜
場 所 ： 集合と昼食 「ふじの実」
豊岡市船町字方ケ島 電話22－0020
例会会場 ：「げんぶ堂 2階」 駐車場あり。（クルマはチャイルドハウス側へ。）
豊岡市中陰376-3
講 師(読み聞かせ) ： 増田恵子さん（豊岡市立西保育園 元FMジャングルDJ）
助手 岩本和久
スケジュール
12:00～13:00 集合・昼食（ふじの実）、昼食後例会会場へ移動
13:00～15:00 お話を聞く、質疑応答
15:00～16:00 休憩、会員トーク、閉会
参加申込み：締切は2月21日(木)まで
例会担当者：友田 中田 岩本
但馬の方言でも、そのイントネーションは独自なもの。今回は「みなとの方言」を元に、「浦島太郎物語」をネイティヴが読むとどうなるか?? などを中心に行いたいと思います。講師は、元FMジャングルDJの増田恵子さん。普段、保育園の園児さんに読み聞かせをされている、喋りのプロフェッショナルです。その他、みなとの方言と酷似している内川村の方言の物語も、助手の岩本から飛び出します。講義という形にとらわれず、「さーさー、そねゃ～な言い方するわゃ～な」と笑えれば大成功。おもろからぁが?
日 時 ： 2013年2月23日（土） 12:00〜
場 所 ： 集合と昼食 「ふじの実」
豊岡市船町字方ケ島 電話22－0020
例会会場 ：「げんぶ堂 2階」 駐車場あり。（クルマはチャイルドハウス側へ。）
豊岡市中陰376-3
講 師(読み聞かせ) ： 増田恵子さん（豊岡市立西保育園 元FMジャングルDJ）
助手 岩本和久
スケジュール
12:00～13:00 集合・昼食（ふじの実）、昼食後例会会場へ移動
13:00～15:00 お話を聞く、質疑応答
15:00～16:00 休憩、会員トーク、閉会
参加申込み：締切は2月21日(木)まで
例会担当者：友田 中田 岩本
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2013,01,31, Thursday
日時 ： 2013年1月26日（土）12:00～16:00 （豊岡は大雪）
場所 ： 昼食は「ふじの実」
例会は「とよおか作業所愛とーぷ」（豊岡市上陰164）
講師 ： 谷口 裕さん（豊岡市在住、豊岡市立港中学校英語教諭）
◇テーマの狙いと結果
平成24年度但馬学研究会例会のテーマ「但馬方言物語」の第2弾。前回（昨年9月）は方言についての基礎的なこと、但馬方言の位置づけなどを学び、今回は語彙（表現、ボキャブラリー）を中心に、講師と参加者との双方向でにぎやかな学習ができた。
◇レポーター峠のひとり言
当日は、豊岡地方は大雪。吹雪の中を参加者が集まった。会長は、大屋の方はカンカン照り、太陽さんが顔を出していた、日高あたりから雪になった、と言われた。但馬は広いと思った。先生のお話「但馬の方言―語彙編」でもそれぞれが発表し合うと、住んでいる所で語彙にも微妙な違いがあるのが分かり、但馬は広いと思った。但馬学研究会のメンバーはいずれもそこそこの年齢で、但馬各地から集まっているので、古い方言の宝庫かも知れないと思った。講師先生も逆に勉強になったと言われた。以下レジメに沿ってメモをもとに記録することにする。
1、但馬周辺の語彙の伝播経路
・但馬ことばは、主として京都、播州、鳥取から入っている。京都からＲ9沿いで春来、山陽道播磨から余部、同じく岡山から八頭郡経由で余部、同じく広島から日野郡、鳥取経由で余部である。
・山陽道は伝播が速い（人的、文化的交流が密なため）
・八頭、日野と豊岡には同じことばがある。
・鳥取は方言のどん詰まりで古い言葉が残っている。
・新温泉町にも古いことば「ヨダキー」（気が悪い）が残っている。
・京丹後と南山城郡には同じことばがある。
・アクセントは、なかなか抜けないが、語彙は抜けやすい
・生野町は通婚圏は播州で、播州弁に近い。
・どん詰まりの地域になぜ古いことばが残っているのか。それは、そのことばが伝わってからまだあまり時間が経っていないからだ。
・小代のことばがどん詰まりだ．
・ゆすり音調は、但馬の海辺によく残っている。富山県から北陸を通って伝わった。ＥＸ なあぁ。豊岡市の港地区では、わかれへん→わからへん
出れへん→出られへん しとれへん→しとられへん
・ことばは、日本海沿いに九州まで続いているという説もある。
2、但馬らしい語彙
ＥＸ がっせぇ がっしゃー 語源は合才
ねしくる（上方でもいう）
なつべる（まつむ。集める）
あはう（ａｈｕ） あはあ（ａｈａ：） 南はあほう
だらず（新温泉町：ノータリンのこと）
だらう（大屋、関宮以南）
うら（後ろ：日高）
めんだーげな（世間体が悪い）
さーでなもん（大したものでないこと）
あたをする（あだうちをする）
またぞうろ（また）
いっしく（しょっちゆう）
いねばらし（稲こき・脱穀）
へーえあッー（大屋：あいさつ）
ぼり（もぐ：柿ぼり）
ぼる（水が漏る。ｍはｂになりやすい）
こうじゃあ（口が達者：口才）
あじけえ（きれいに：南但）
あだける（香住では通じない。上方言葉が少ない）
ねっつう（すべて）
ふんごむ
めりこむ
３、次の語彙はそれぞれの地域では
（このセクションでは、講師を交え参加者が記憶をたどり自由に発言し、同じ但馬でも「ところ変わればことば変わる」ことが浮き彫りになった。）
●十能〈じゅーのう。柄が木材のもの〉
●小型の十能（せんば。柄が金属）
●竹製の笊（てつき。そうけ。てっつき）
●田植え休み（さなぼり。さなぶり。香住ではしろみて。中国地方ではしろみて）
●襖（東京、四国、但東、浜坂の一部はからかみ。唐紙か？ふすまの方が新しい）
●桑の実（ひなべ、ふなべ、丹波ではふなべ（
●里芋（ずいきも、田芋、こいも）
●ジャガイモ（にどいも、馬鈴薯、はっしよういも、ごしょういも、東北でもにどいも、但馬以外でオランダいも）
●合歓木（かーかの木、こーかんぼ）
●イタチ（八鹿、温泉町ではトマス）
●蟻地獄（ももんじょ、こもこも）
●イナゴ（とっちんば）
●ツバメ（ひーご。飛べないツバメの幼鳥。江戸時代の辞書で妙見ひーご。）
辞書名は「物類称呼ぶつるいしょうこ。但馬弁も載っている」
●モグラ（むくろ）
●ツクシ（ツクシンボ、スギボーシ、ツクツクボーシ）
●スギナ（マツナ）
●彼岸花（ボンバナ、キツネの嫁入り、キツネのかみそり）
●イタドリ（ダンジン、ダンジリ、カッポン、スッカンポン）
●米びつ（白米の場合，カン、カラト）
●蚕（カイコさん）
●蚕の繭（まゆ、大きい繭はドラ）
●メダカ（5,000種くらいある。コメンジャコ,メメチャンゴ）
●川の洗い場（いと、かわいと、かわせと。香住、浜坂ではいとば。いとのとは止かも。古地図で井戸の表示を見たことがある、峠、友田）
●お手玉（おーさーら。おじゃみ。こびいし。いしなんご）
4、確認のとれない語彙
○ぼーふら（浜坂の一部で、カボチャ。大阪で、唐ナス）
○こもこも（蟻地獄）
○たぐる（大屋、四国では咳をすること）
○とちめんぼー（ふる）（当惑する）
○あまる（雷が落ちる。浜坂で天から余るのでいう）
○ぎゅうかく（きちょうめん）
○コオロギ（くろこ）
【文責】 峠
場所 ： 昼食は「ふじの実」
例会は「とよおか作業所愛とーぷ」（豊岡市上陰164）
講師 ： 谷口 裕さん（豊岡市在住、豊岡市立港中学校英語教諭）
◇テーマの狙いと結果
平成24年度但馬学研究会例会のテーマ「但馬方言物語」の第2弾。前回（昨年9月）は方言についての基礎的なこと、但馬方言の位置づけなどを学び、今回は語彙（表現、ボキャブラリー）を中心に、講師と参加者との双方向でにぎやかな学習ができた。
◇レポーター峠のひとり言
当日は、豊岡地方は大雪。吹雪の中を参加者が集まった。会長は、大屋の方はカンカン照り、太陽さんが顔を出していた、日高あたりから雪になった、と言われた。但馬は広いと思った。先生のお話「但馬の方言―語彙編」でもそれぞれが発表し合うと、住んでいる所で語彙にも微妙な違いがあるのが分かり、但馬は広いと思った。但馬学研究会のメンバーはいずれもそこそこの年齢で、但馬各地から集まっているので、古い方言の宝庫かも知れないと思った。講師先生も逆に勉強になったと言われた。以下レジメに沿ってメモをもとに記録することにする。
1、但馬周辺の語彙の伝播経路
・但馬ことばは、主として京都、播州、鳥取から入っている。京都からＲ9沿いで春来、山陽道播磨から余部、同じく岡山から八頭郡経由で余部、同じく広島から日野郡、鳥取経由で余部である。
・山陽道は伝播が速い（人的、文化的交流が密なため）
・八頭、日野と豊岡には同じことばがある。
・鳥取は方言のどん詰まりで古い言葉が残っている。
・新温泉町にも古いことば「ヨダキー」（気が悪い）が残っている。
・京丹後と南山城郡には同じことばがある。
・アクセントは、なかなか抜けないが、語彙は抜けやすい
・生野町は通婚圏は播州で、播州弁に近い。
・どん詰まりの地域になぜ古いことばが残っているのか。それは、そのことばが伝わってからまだあまり時間が経っていないからだ。
・小代のことばがどん詰まりだ．
・ゆすり音調は、但馬の海辺によく残っている。富山県から北陸を通って伝わった。ＥＸ なあぁ。豊岡市の港地区では、わかれへん→わからへん
出れへん→出られへん しとれへん→しとられへん
・ことばは、日本海沿いに九州まで続いているという説もある。
2、但馬らしい語彙
ＥＸ がっせぇ がっしゃー 語源は合才
ねしくる（上方でもいう）
なつべる（まつむ。集める）
あはう（ａｈｕ） あはあ（ａｈａ：） 南はあほう
だらず（新温泉町：ノータリンのこと）
だらう（大屋、関宮以南）
うら（後ろ：日高）
めんだーげな（世間体が悪い）
さーでなもん（大したものでないこと）
あたをする（あだうちをする）
またぞうろ（また）
いっしく（しょっちゆう）
いねばらし（稲こき・脱穀）
へーえあッー（大屋：あいさつ）
ぼり（もぐ：柿ぼり）
ぼる（水が漏る。ｍはｂになりやすい）
こうじゃあ（口が達者：口才）
あじけえ（きれいに：南但）
あだける（香住では通じない。上方言葉が少ない）
ねっつう（すべて）
ふんごむ
めりこむ
３、次の語彙はそれぞれの地域では
（このセクションでは、講師を交え参加者が記憶をたどり自由に発言し、同じ但馬でも「ところ変わればことば変わる」ことが浮き彫りになった。）
●十能〈じゅーのう。柄が木材のもの〉
●小型の十能（せんば。柄が金属）
●竹製の笊（てつき。そうけ。てっつき）
●田植え休み（さなぼり。さなぶり。香住ではしろみて。中国地方ではしろみて）
●襖（東京、四国、但東、浜坂の一部はからかみ。唐紙か？ふすまの方が新しい）
●桑の実（ひなべ、ふなべ、丹波ではふなべ（
●里芋（ずいきも、田芋、こいも）
●ジャガイモ（にどいも、馬鈴薯、はっしよういも、ごしょういも、東北でもにどいも、但馬以外でオランダいも）
●合歓木（かーかの木、こーかんぼ）
●イタチ（八鹿、温泉町ではトマス）
●蟻地獄（ももんじょ、こもこも）
●イナゴ（とっちんば）
●ツバメ（ひーご。飛べないツバメの幼鳥。江戸時代の辞書で妙見ひーご。）
辞書名は「物類称呼ぶつるいしょうこ。但馬弁も載っている」
●モグラ（むくろ）
●ツクシ（ツクシンボ、スギボーシ、ツクツクボーシ）
●スギナ（マツナ）
●彼岸花（ボンバナ、キツネの嫁入り、キツネのかみそり）
●イタドリ（ダンジン、ダンジリ、カッポン、スッカンポン）
●米びつ（白米の場合，カン、カラト）
●蚕（カイコさん）
●蚕の繭（まゆ、大きい繭はドラ）
●メダカ（5,000種くらいある。コメンジャコ,メメチャンゴ）
●川の洗い場（いと、かわいと、かわせと。香住、浜坂ではいとば。いとのとは止かも。古地図で井戸の表示を見たことがある、峠、友田）
●お手玉（おーさーら。おじゃみ。こびいし。いしなんご）
4、確認のとれない語彙
○ぼーふら（浜坂の一部で、カボチャ。大阪で、唐ナス）
○こもこも（蟻地獄）
○たぐる（大屋、四国では咳をすること）
○とちめんぼー（ふる）（当惑する）
○あまる（雷が落ちる。浜坂で天から余るのでいう）
○ぎゅうかく（きちょうめん）
○コオロギ（くろこ）
【文責】 峠
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2013,01,21, Monday
◆ テーマ 但馬方言物語 その② ◆
平成24年度但馬学研究会例会のテーマ「但馬方言物語」第2弾です。前回は昨年9月に、方言についての基礎的なお話と但馬方言の位置づけなどを学びました。今回は語彙（表現、、ボキャブラリー）を中心におなじみの谷口先生からお話をお聞きします。講義一辺倒では眠くなるので、双方向でお話したいとのことです。但馬言葉が飛び交う賑やかな例会になりそうです。みんなよおけきにゃーよ。まっとるしきゃーな。
日 時： 2013年1月26日（土）
場 所： 「ふじの実」
豊岡市船町字方ケ島 電話22－0020
（国道178号豊岡バイパス 宮島交差点から西に向かって右側の3軒目。
ホームセンターの「メガストック」の駐車場の横。駐車もそこでＯＫ。）
例会会場 ：「とよおか作業所 愛とーぷ」 駐車場あり （豊岡市上陰164 電話24－8877）
（豊岡駅とアイティとの間の道を北へ(城崎方向へ)直進、途中ガソリンスタンドの所で2つ目の信号があり、
陸橋へ登る道があるが登らずに直進、左にとよおか作業所郷とーぷを見ながら100ｍほど進むと3つ目の
信号に至る。そこを左折し直進、ＫＴＲとＪＲのガードをくぐり、最初の道を左折、10メートルほどで
愛とーぷに着く。ＪＲ鉄道沿いで、近くにウエスコ、愛とーぷ、、豊岡市立五荘公民館、豊岡西デイサー
ビスセンターが並んでいる。「ふじの実」からは車で2分くらい。）
講 師 ： 谷口裕さん（豊岡市立港中学校教諭）
スケジュール
12:00～13:00 集合・昼食（ふじの実）、昼食後例会会場へ移動
13:00～15:00 お話を聞く、質疑応答(愛とーぷ）
15:00～16:00 休憩、会員トーク、閉会
参加申込み：締切は1月24日(木)
例会担当者：島垣、戸田、峠
平成24年度但馬学研究会例会のテーマ「但馬方言物語」第2弾です。前回は昨年9月に、方言についての基礎的なお話と但馬方言の位置づけなどを学びました。今回は語彙（表現、、ボキャブラリー）を中心におなじみの谷口先生からお話をお聞きします。講義一辺倒では眠くなるので、双方向でお話したいとのことです。但馬言葉が飛び交う賑やかな例会になりそうです。みんなよおけきにゃーよ。まっとるしきゃーな。
日 時： 2013年1月26日（土）
場 所： 「ふじの実」
豊岡市船町字方ケ島 電話22－0020
（国道178号豊岡バイパス 宮島交差点から西に向かって右側の3軒目。
ホームセンターの「メガストック」の駐車場の横。駐車もそこでＯＫ。）
例会会場 ：「とよおか作業所 愛とーぷ」 駐車場あり （豊岡市上陰164 電話24－8877）
（豊岡駅とアイティとの間の道を北へ(城崎方向へ)直進、途中ガソリンスタンドの所で2つ目の信号があり、
陸橋へ登る道があるが登らずに直進、左にとよおか作業所郷とーぷを見ながら100ｍほど進むと3つ目の
信号に至る。そこを左折し直進、ＫＴＲとＪＲのガードをくぐり、最初の道を左折、10メートルほどで
愛とーぷに着く。ＪＲ鉄道沿いで、近くにウエスコ、愛とーぷ、、豊岡市立五荘公民館、豊岡西デイサー
ビスセンターが並んでいる。「ふじの実」からは車で2分くらい。）
講 師 ： 谷口裕さん（豊岡市立港中学校教諭）
スケジュール
12:00～13:00 集合・昼食（ふじの実）、昼食後例会会場へ移動
13:00～15:00 お話を聞く、質疑応答(愛とーぷ）
15:00～16:00 休憩、会員トーク、閉会
参加申込み：締切は1月24日(木)
例会担当者：島垣、戸田、峠
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